जिस्म से नमक खरोंच कर

 

ये 

दुनिया 

एक खारी नदी है

और हम

नमक पर 

नाव खे रहे हैं।

नदी का नमक हो जाना

आदमी के खारेपन

का शीर्ष है। 

नदी और आदमी 

जल्द

अलग हो जाएंगे

नदी 

नमक का जंगल होकर

रसातल में समा जाएगी

और 

आदमी नाव में

नदी के जिस्म से 

नमक खरोंच कर

ठहाके लगाएगा..।

नमक 

नदी

और 

आदमी

आखिर में 

एक हो जाएंगे।

तब 

नाव होगी

पतवार पर

कोई

नया पंछी बैठेगा

जो 

दूसरी दुनिया से आकर

खोजेगा 

नदी

आदमी

और जीवन।

क्या हमें

नदी को

नमक होने से बचाना चाहिए

और 

खरोंचे जाने चाहिए

अपने पर जमे नमक के जिद्दी टीले...।

नदी का मौन, आदमियत की मृत्यु है

आओ

नदी के किनारों तक

टहल आते हैं

अरसा हो गया

सुने हुए

नदी और किनारों के बीच

बातचीत को।

आओ पूछ आते हैं

किनारों से नदी की तासीर

और

नदी से

किनारों का रिश्ता।

आओ देख आते हैं

नदी में

बहते सख्त

पत्थरों से उभरे जख्मों को

जिन्हें नदी

कड़वाहट के नमक से बचाती रहती है

और

अक्सर छिपाती रहती है।

आओ छूकर देख आएं

नदी के पानी को

उसकी काया को

उसकी तासीर को

और

जांच लें

हम

पूरी तरह बे-अहसास तो नहीं रहे।

आओ बुन आते हैं

नदी और किनारों के बीच

गहरी होती दरारों को

जहां

टूटन से टूट सकता है

रिश्ता

और

भरोसा।

आओ नदी तक हो आएं

परख लें

नदी, कल कल कर पछियों से बात करती है

या

केवल

मौन बहती है

पत्तों और कटे वृक्षों के सूखे जिस्म लेकर

क्योंकि

बात करने और मौन हो जाने में

उसकी कसक होती है

जो चीरती है उसे गहरे तक

और मौन होती नदी

कभी भी सभ्यता को गढ़ने की क्षमता नहीं रखती

क्यांकि नदी का मौन

आदमियत की मृत्यु है..

 

समय उस बचपन का

 

कदम

कुछ

कदम

लौटना चाहते हैं

अपने पदचिन्हों पर।

उस मंजिल के इर्द गिर्द

जहां किसी ठौर

बचपन

छोड़ आए हैं।

रेत छोड़ आए हैं

जिसमें कोई

घरोंदा

था

जिसमें

रेत की दीवारों के बीच

किसी कील पर

उलझा सा रह गया

समय

उस बचपन का।

छोड़ आए हैं

जिस डगर

बचपन के मित्र

मस्ती

अल्हड़पन

और

समझदारी के पहले की

अधपकी जमीन।

छोड़ आए हैं

किताबें और बस्ता

फटे जुर्राब

जिन्हें

अक्सर

तुरपाई से

सी दिया करते थे।

छोड़ आए हैं

बहुत सा छूट गया है

स्कूल की दीवारें

गुरूजी की घूरती आंखें

और

एक उम्र...।

अब बचपन

चांद पर किसी कोने में बसे

घर सा है

जिसे

देख सकते हैं

अतीत में

छू नहीं सकते वर्तमान में।

पदचिन्हों पर

अब

बिवाइयों वाले पैर रखने से डर लगता है

कहीं

वे पिछले दिन

समा न जाएं रेत होकर

बिवाइयों में...।

पग पग जिंदगी...

खुशियां भेद नहीं करतीं

क्योंकि

वे चेहरे खूब मुस्कुराते हैं

जिनके सिर

छत नहीं होती। 

ये संसार हमने बुना है

इसमें कुछ

स्वार्थ के तार 

जो 

गाहे बगाहे

हम ही पिरो देते हैं

फिर 

एक उम्र के बाद

हमीं 

उनकी चुभन पर क्रोधित होते हैं।

जीवन को बुनते हुए

हम एक जाल बुन जाते हैं

जिसमें हमारी 

खुशियां उलझकर 

अक्सर दम तोड़ देती हैं।

एक दूसरी दुनिया

जाल में उलझी सी

जीवन बुनती है

फुटपाथ पर

किसी पिल्लर 

पर 

खिलखिलाते।

जिंदगी

दोनों चेहरों में जीती है

एक जगह

कसक में मुस्कुराती है

और दूसरी ओर

अर्थ के मकड़जाल में

उलझी

कसमसाती है।

कोई कविता

जिंदगी जैसी

ऐसे ही लिखी जाती है

जहां शब्दों की खरोंच 

मन को लहुलुहान करती हैं

और 

कविता शब्दों का कोई फलसफा 

हो जाती है...।

मैं 

उन मुस्कुराते बच्चों से

नहीं पूछा

भूख 

बड़ी है

या खुशी...।

मैं जानता हूँ

सवाल पर 

वह फिर मुस्कुरा उठता

और 

मैं शब्दों के बीच

हो जाता

लहुलुहान

क्योंकि 

जिंदगी केवल किताब नहीं है

अलबत्ता

शब्द है

जो कई

दफा

गहरे उभर आते हैं

मन पर...।

 

भयभीत चेहरों का समाज

ये चेहरे

रोक देते हैं 

हमारी दौड़। 

भागते से हम 

ठिठक जाते हैं

इन्हें सामने पाकर। 

सच 

क्या ये आईना हैं

हमारे खुरदुरे समाज 

जिसमें हमेशा ही

बिगड़ी तस्वीर ही 

नज़र आती है...।

भागती जिंदगी की पीठ पर

कुछ

उदास और थके चेहरों का समाज

चीख रहा है

रोटी के लिए।

भूख यहां 

भूगोल और विज्ञान नहीं

गणित है।

चेहरों के बीच 

दरकती मानवीयता कहीं ठौर पाने

भटक रही है।

इनकी चीख

हमारे जम़ीर पर 

एक पल की दस्तक है

ग्रीन 

सिग्नल होते ही

विचारों और ऐसे समाज को रौंद

हम बढ़ जाते हैं

अपनी 

दुनिया में 

जहां

पीठ पर होते हैं

जोड़ घटाने

और 

पैरों तले कुचलने की साजिश।

समृद्ध समाज मदहोश है

और 

भाग रहा है 

अपने आप से

बहुत दूर

क्योंकि

ये सच्चे चेहरे

उन्हें डराते हैं...।