सुना है
गिद्व खत्म हो रहे हैं
गौरेया घट रही हैं
कौवे नहीं हैं
सोचता हूं
पानी नहीं है
जंगल नहीं है
बारिश नहीं है
मकानों के जंगल हैं
तापमान जिद पर है
पता नहीं
कौन
किसे खत्म कर रहा है ?
अगली खबर पर नजर गई
हजारों पेड़ कटेंगे
हाईवे के लिए।
मैं
बाहर लटके
घोंसले के बाहर
हवा में हिलते
तिनके देख रहा था।
(साभार फोटो फ्री पिक डॉट कॉम)
ये कैसा चक्र है
हम साइकिल से
विकास के शीर्ष पर पहुंचे
आकाश नापा
समुद्र के तल को छू लिया
चंद्रमा की सतह पर पैर रखे
और
लौटकर
दोबारा साइकिल पर ही आ गए
अब यह कहते हैं
स्वस्थ्य रहना है तो
साइकिल बेहतर है
सोचता हूं
विकास के उस फेरे का क्या
जो हमें
साइकिल से लौटाकर
साइकिल पर ही ले आया।
अब हम बेडोल शरीर से
चढ़ा रहे हैं
पुरानी साइकिल की चेन
पसीना पौंछते हुए
मुस्कुरा रहे हैं।
(फोटोग्राफ गूगल से साभार )
आदमी ने सभ्यता को
पहिये पर रख
पहुंचा दिया है
दोबारा उसके पुरातन काल में
अब पहिया
दोबारा लौटेगा
बिना सभ्यता के
वह
गढना नहीं चाहता
दोबारा पहिया सभ्यता
पहिये पर बहुत भार है
सभ्यता के खून के धब्बे भी हैं
वह युग की पीठ पर
बंधा है
पुरातन की युगों की सजा भोग रहा है
कागज की नाव
इस बार
रखी ही रह गई
किताब के पन्नों के भीतर
अबकी
बारिश की जगह बादल आए
और
आ गई अंजाने ही आंधी।
बच्चे ने नाव
सहेजकर रख दी
उस पर अगले वर्ष की तिथि लिखकर
जो उसे
पिता ने बताई
यह कहते हुए
काश कि
अगली बारिश जरुर हो।
खरापन इस दौर में
एकांकी हो जाने का फार्मूला है
सच
और
सच के समान कुछ भी
यहां हमेशा
नंगा ही नजर आएगा।
फटेहाल सच
और
भयभीत आदमी
एक सा नजर आता है।
आदमी की पीठ पर
आदमीयत है
और पर
हजार सवाल।
भयभीत आदमी हर पल
हो रहा है नंगा।
नग्नता
इस दौर में
खुलेपन का तर्क है।
तर्क और अर्थ के बीच
आम आदमी
खोज रहा है
अपने आप को
उस नग्नता भरे माहौल में।
एक दिन
पन्नों पर केवल
नग्नता होगी
तर्कों की पीठ पर
बैठ
भयभीत और भ्रमित सी।
तब
आम आदमी
नौंच रहा होगा उन तर्कों के पीछे
छिपी नपुंसकता को
छलनी-छलनी हो जाने तक।
आम आदमी
कई जगहों से फटा हुआ है
उधड़ा सा
अकेला
और
गुस्सैल।
अब भी चस्पा है
बचपन
और
मेरी अबोध उम्र के निशान।
नदी भी तब
अबोध हो जाया करती थी
बार-बार
मेरे पैरों में पानी के मोटे-मोटे छींटे मार
लहरों में खिलखिलाती थी।
किनारा कच्चा था
लेकिन
नदी से उसका रिश्ता
मजबूत था
कभी भी नदी ने
उस किनारे को पीछे नहीं धकेला
हर बार
उसे छूती हुई
गुजर जाती।
उस किनारे कहीं
नदी की रेत में
एक घरोंदा बनाया था
जो आज तक
है
मेरे मन, भाव, शब्दों और नदी के भरोसे में।
मेरे पदचिन्ह
नदी के मुहाने तक चस्पा हैं
उसके बाद नदी है
नदी है
और
मेरी आचार संहिता।
तपिश के बाद
नदी की पीठ पर
फफोले हैं
और
खरोंच के निशान
हर रात
खरोंची जाती है
देह
की रेत
रोज हटाकर
खंगाला जाता है
गहरे तक.
हर रात
ऩोंची गई नदी
सुबह दोबारा शांत बहने लगती है
अपने जख्मों में दोबारा
रेत भरती है.
नदी की आत्मा
तक
गहरे निशान हैं
छूकर देखिएगा
नदी रिश्तों में नमक होती जा रही है.
एक दिन
खरोंची नदी
पीठ के बल सो जाएगी
हमेशा के लिए
तब तक हम
सीमेंट से जम चुके होंगे
अपने भीतर पैर लटकाए.
सुना है गिद्व खत्म हो रहे हैं गौरेया घट रही हैं कौवे नहीं हैं सोचता हूं पानी नहीं है जंगल नहीं है बारिश नहीं है मकानों के जंगल हैं तापमा...
